Семейские - староверы Забайкалья

Иже во свв. отца нашего Епифания, архиеп. Кипрскаго (403) [4]. Иже во свв. отца нашего Германа, патр. Константина града (740) [4]. Служба сим святым — на павечернице.

Иже во свв. отца нашего Савина, архиеп. Кипрскаго (V). Иже во свв. отца нашего Полувия, еп. Ринокурскаго (V).

Прп. отца нашего Дионисия, архимандрита Сергеевой лавры (1633).

Память освящения Десятинной церкви Пресвятой Богородицы в Киеве (996) — первый храм, возведённый после Крещения Руси св. кн. Владимиром.

Пища с рыбой.

Прп. Дионисий был сыном старосты Ямской слободы в Старице (Тверская обл.). В молодости служил приходским священником. После смерти жены и двоих маленьких детей принял иноческое пострижение. Патр. Ермоген назначил его настоятелем Троице-Сергиевой лавры. В то время, когда подмосковный край стал ареной кровопролитной войны с захватчиками-поляками, игумен Дионисий из средств монастыря силами его иноков оказывал помощь тысячам раненых, голодающих, лишенных крова и имущества. Под его началом иноки погребали убитых, умерших от голода и болезней. Когда поляки заняли Москву, Сергиева лавра стала центром общерусского сопротивления врагу. Прп. Дионисий рассылал по всей стране воззвания, поднимавшие русский народ на освободительную борьбу. Он примирял вождей русских ополчений, зачастую несогласных и даже враждовавших друг с другом. В 1613 г. участвовал в избрании на царство Михаила Романова. После изгнания иноверных врагов, вместо подобавшей ему чести и награды, преподобный по проискам клеветников и завистников был подвергнут суду, тюремному заключению и унижениям. Освобожден был только по настоянию иеросалимского патриарха Феофана. Но скорби от злых людей, недовольных его ревностью о благочестии, правдолюбием и настоятельской строгостью, не оставляли прп. Дионисия до последних лет жизни. При этом он никогда не порицал своих ненавистников, не отвечал на их оскорбления и побои, а во всех злоключениях радовался и благодарил Бога. Находясь в предсмертной болезни, до самого дня кончины не оставлял церковных служб и келейного правила. Преставился в 1633 г.

вопрос священнику

e-mail автору проекта

Книга - Почтой

НОВОЕ:

26 апреля - работой В.П. Гирченко "Из истории переселения в Прибайкалье старообрядцев-семейских" мы начинаем публикацию материалов посвященных 250 - летию прибытия первых старообрядцев в Забайкалье

20 апреля - в "Современности" Максим Гусев "Звонарь по призванию"

13 апреля - в "Современности" Архипастырское пасхальное поздравление (лето 7515 года)

11 апреля - в "Современности" работа Кирилла Товбина"Вера и идентичность"

Наш баннер: