ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВО
Июль. с. Тохой, Бурятия.
В селе Тохой Селенгинского района Республики Бурятия администрацией района в непосредственной близости от станции Сульфатной выделен участок земли для строительства старообрядческой церкви.
Здесь планируется возвести деревянный трехкупольный храм, по проекту и на средства, ЗАО "Собор" г. Санкт-Петербурга.

НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА
Июль. с. Верхний Жирим, Бурятия.
Администрация села Верхний Жирим Тарбагатайского района Республики Бурятия совместно с христианами старообрядческой церкви г. Улан-Удэ и Верхнего Жирима преступили к строительству сельского храма.
Церковь в Нижним Жириме будет располагаться в самом центре села. Под здание храма администрацией выделен дом, в котором ранее располагался хозяйственный магазин.
За месяц работы на строящейся церкви перекрыта крыша, сделана внутренняя отделка и церковная ограда. В перспективе здесь будет отстроена колокольня и воздвигнуты два купола.

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ
Июль. Дальневосточная епархия.
Преосвященный Силуян, епископ Новосибирский, всея Сибири и Дальнего Востока осуществил традиционные летние поездки по Восточной Сибири.
По сложившейся в Дальневосточной епархии традиции владыка Силуян,Петровым постом, посещает общины Иркутска и Якутии.

РЖЕВСКИЕ ТОРЖЕСТВА
23-25 июля. г. Ржев.
Так совпало, что в эти дни ржевские христиане праздновали сразу два значительных праздника. Первый - память явления Ржевско-Оковецкой иконы Пр. Богородицы - по традиции считается наиболее почитаемым в нашем крае, так как явление этой иконы воспринимается как явное свидетельство излияния благодати Божией на нашу землю.
Праздник этот установился еще в 16 столетии, когда сразу после обнаружения в лесу на берегу речки Пырошни этих новоявленных святынь многие христиане получили исцеление от болезней. С тех пор уже более 450 лет этот праздник ржевские христиане встречают в торжественной благодарственной молитве.
Для христиан Ржевской Покровской старообрядческой общины этот праздник был особенным, так как в этом году исполняется 10-летие основания Христианского детского лагеря "Ржевская Обитель".
По этому случаю во Ржев съехались многочисленные гости из разных городов и весей Тверской земли, Подмосковья и других старообрядческих приходов. Здесь были представлены Москва и далекая Тува, Петербург и Орехово-Зуево, оба - Великий и Нижний - Новгорода, Казань и Кострома, Вятка и Воронеж, Боровск и Сычевка, а так же Украина, Молдавия и Белоруссия.
Торжественное Всенощное Бдение началось во второй половине дня 23 июля. На следующий день после полунощницы состоялась Божественная Литургия и молебен с водоосвящением. Всеми молившимися в этот и последующие дни в храме была отмечена небывалая красота пения, исполненного сводным хором из приехавших певцов. Богослужение совершали 4 священников, два диакона, девять чтецов, и множество молодых певчих, что также придало особую торжественность праздничной службе.
Немаловажным дополнением к празднику стал выход сборника духовных стихов, включающий те духовные стихи, которые пользовались особой популярностью у детей за все десять лет "Ржевской обители". Сборник подготовлен к изданию Ржевской общиной и издательской группой "Маргаритъ".
Главной особенностью следующего дня - 25 июля - стало совершение Крестного хода из "Ржевской обители" в Покровский храм г. Ржева. Этот Крестный ход стал как бы возвращением (или окончанием) того самого Крестного Хода, который ушел в "Ржевскую Обитель" 29 июня - перед началом сезона. Проделав путь в 11 км. под лучами палящего солнца, прихожане и гости, взрослые и дети под завершающие песни канона Покрову Пресвятой Богородицы вошли под своды Покровского храма.
Последним ярким событием этого дня стала поездка участников торжества на автобусах в село Оковцы и на Святой Ключ.
Все дни праздничных торжеств сопровождались книжной ярмаркой, на которой ржевитяне и гости смогли познакомиться с духовной литературой и приобрести книги, журналы и газеты духовного содержания.
В день праздника - 24 июля - в старейшей местной газете "Ржевская правда" было опубликовано большое интервью с настоятелем Ржевского Покровского храма - иереем Егением Чуниным. Это интервью стало своеобразным дополнением к событиям праздника.

ВИЗИТ ПЕРВОСВЯТИТЕЛЯ В НИЖЕГОРОДСКИЕ ПРЕДЕЛЫ
22 июля. г. Нижний Новгород.
В Нижегородские пределы прибыл с визитом митрополит Московский и всея Руси Алимпий. В Нижний Новгород он прибыл 10 июля, 11 и 12 июля совершал в Нижегородском храме Успения Пресвятыя Богородицы божественную службу. Сослужили владыке протоиерей Михаил Шашков, иерей Александр Карабанов, диакон Иван Гусев (Москва), чтецы Михаил Витушкин (Елохово, Ярославско-Костромская епархия), Александр (Харьков), Петр. В Нижний Новгород съехались богомольцы со всего Поволжья, в том числе из Казани (Евгений Лисицын), Чебоксар (диакон Валерий Тимофеев), Новочебоксарска (Антонина Иванова), а также из Йошкар-Олы, Бора и многих других городов. Служба и пение были просто великолепны, и не знали мы, где находимся - на земле или уже на небесах. Из Нижнего Новгорода Владыка Алимпий отбыл в Б.Мурашкино, затем в Непряхино, где на праздник Богородицы Казанския была совершена божественная служба. Затем первосвятитель отправился в Лысково, где и пребывает сейчас.
"Староверы Чувашии" http://starovery-in-chuvashia.boxmail.biz

АРХЕОГРАФИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ В ЧУВАШИЮ
22 июля. Чувашия.
В Чувашии началась акция под названием "Новая жизнь книжных памятников", проводится она сотрудниками Художественного и Национального музеев, Национальной библиотеки и Чувашского государственного университета. Акция призвана пополнить коллекцию рукописей и книг кириллической печати Национальной библиотеки, где сейчас хранится всего лишь одна рукопись и несколько кириллических книг. На проект выделено 236 тыс. рублей, причем 220 тыс. рублей - из федерального бюджета. Авторы пректа предполагают, что в Чувашии сохранились книги вышедшие на Московском Печатном дворе (17 в.), а также напечатанные в единоверческих и старообрядческих типографиях, а также в Синодальной типографии. Основанием для таких утверждений являются данные музеев и букинистических магазинов, а также информация о криминальной активности, когда среди украденных вещей фигурируют редские старообрядческие издания. Так, недавно в Чувашии расследовалось дело, в котором фигурировал украденный старообрядческий Канноник виленской печати начала XIX в. По оценке экспертов на руках у населения в Чувашии находится не менее 300 экземпляров редких кириллических книг, а также несколько старообрядческих рукописей.

В этой связи возникает вопрос о возможном сотрудничестве старообрядцев в рамках этой акции. На наш взгляд такое сотрудничество нецелесообрязно, потому что из старообрядческой среды вымываются бесценные рукописи и книги, жизненно необходимые для существования старообрядческой образованности и сохранения богослужебных и интеллектуальных традиций, само же староверие вхамен не получает фактически ничего. Вызывают недоумение факты, когда старообрядцы передают бесценные книги светским учреждениям, причем по чудовищно заниженной цене. Последний случай с передачей бесценной Острожской Библии старовером за несколько тысяч рублей Архангельскому музею поверг многих староверов в шок. Неужели наши церковные власти не могли изыскать 5 тысяч, чтобы это уникальное издание осталось в Церкви. А ситуация, которая сложилась с Соловецким иконостасом, который находится сейчас в Гронингене (Голландия). Уже никонианами (!) создан фонд по выкупу этого иконостаса и только староверие, которое, собственно говоря, и сохранило этот иконостас при разорении Соловецкого монастыря, хранило его сотни лет, оно, наше староверие, молчит и не предъявляет по этому поводу никаких претензий на свою исконную собственность.
"Староверы Чувашии" http://starovery-in-chuvashia.boxmail.biz

ИЖСТАЛЬ ОТЛИЛА КОЛОКОЛ ДЛЯ СТАРООБРЯДЦЕВ
18 июля. Ижевск.
В столице Удмуртии впервые появится колокол собственного производства. Его создали по заказу Покровской старообрядческой общины. Отлитые ранее три колокола уже звучат в деревне Сям-Можга Увинского района. Но колокол для Ижевска сами металлурги считают лучшим по звучанию - 50 пудов бронзы (850 килограмм). Марка бронзы особая. Колокольный сплав - так его называют металлурги.
"Когда мы отбили его и ударили в первый раз, показался приятный звук, - рассказывает председатель профсоюза ОАО "Ижсталь" Александр Чумичкин. - Хотя мы, металлурги, не музыканты. Может, некоторые октавы не будут совпадать. Но надеемся, он будет звучать".
Полтора месяца ижевские металлурги работали над этим колоколом. Долго проект создавали - чтобы колокол не просто звучал, но и красивым был. Вместе с заказчиком выбирали форму и орнамент. Товар получился штучный. Двух одинаковых колоколов, говорят его создатели, не бывает.
Колокольные мастера - обычные рабочие "Ижстали" - литейщики, обрубщики, формовщики. Над созданием колоколов работали, говорят, с энтузиазмом - интересно было. Но звон своих творений слышали только на заводе. Три колокола сейчас находятся в Увинском районе. В деревне Сям-Можга. Этот останется в Ижевске.
Регнум.Ру

НОВАЯ ХИРОТОНИЯ В КАЗАНИ
6-7 июля. г. Казань.
В Казанско-Вятской епархии совершена новая хиротония. 6 июля в храме Божией Матери Казанския (г. Казань) владыкой Андрианом, в сослужении протоиерея Геннадия (Казань), иерея Димитрия (Ижевск), диаконов - Виктора (Казань), Валерия (Чебоксары), Димитрия (Казань), был поставлен в диаконы Сергий Махнев. Присоединившийся от новообрядцев священник, был принят первым чином. 7 июля состоялась его священническая хиротония. О. Сергий поставлен на приход г. Козмодемьянск, с обязательством окормлять приходы Чебоксар и Можарок. К Космодемьянскому же Преображенскому приходу определен и диаколн Валерий Тимофеев. После хиротонии о. Сергий отслужил в Казани 7 литургий.
"Староверы Чувашии" http://starovery-in-chuvashia.boxmail.biz

МОЛЕБЕН В ПУСТОЗЁРСКЕ
4 июля. Пустозёрск.
На пустынном берегу Печоры, где когда-то располагался город Пустозерск, старообрядцы совершили молебен четверым мученикам-исповедникам, пострадавшим за правоверие в 17-м веке. Как известно, в земляной тюрьме Пустозерска протопоп Аввакум провел 18 лет. После казни страдальцев, которая совершилась в страстную пятницу (!) в апреле 1682 года, место их последнего заключения и огненной казни среди старообрядцев стало почитаться - как поистине священное. И снова и снова в эту пустынную местность отправлялись посланники старообрядцев - чтобы поклониться тому месту, где совершили свой подвиг стояния за правоверие пустозерские мученики.
Нынешнюю экспедицию из 5-х участников возглавил настоятель Ильинского храма в г. Гомеле - иерей Никола Косырев. Путь к заветной цели, как обычно, и на этот раз не был простым: поезд Москва-Воркута доставил паломников от Москвы до станции "Печора", оттуда самолет АН-24, преодолев за час 400 км, донес их в столицу края - город Нарьян-Мар. Из Нарьян-Мара на катере по Печоре дошли до тундрового поселка "Тельвиска" - где располагается сельский округ. Оттуда на УАЗе проехали еще 30 км до поселка "Устье". И, наконец, последние 3 км от Устья до Пустозерска паломники преодолели на моторной лодке. Вот и заветный берег. Вот памятная плита, поклонный Крест и деревянный памятник с колоколом. Здесь, у подножия большого деревянного Креста, паломники и совершили молебен Пустозерским мученикам. И тут же отправились в обратный путь. Надо отметить, что прихожане Гомельского храма со дня отправки в путешествие их настоятеля - о. Николы (воскресенья 29 июня) - совершали в своем храме ежедневную службу. И так, за молитвы людей, Богу помогающу, совершилось это христианское дело. Обратная дорога путешественников, хотя и не была ближе, но не таила никаких новых препятствий, и все паломники благополучно добрались до дома.
"Современное Древлеправославие" www.staroobrad.ru

МАССОВОЕ КРЕЩЕНИЕ В С. СОБОЛЕВСКОМ
4 июля. с. Соболевское.
В селе Соболевское Казанско-Вятской епархии, расположенном примерно в 40 км к востоку от крупнейшего старообрядческого села Чувашии - Можарок, произошло массовое крещение, в один день протоиерей о. Геннадий Четвергов и диакон Виктор Савельев, для которого Соболевское является родным селом, крестили 28 человек - троих крестили полным чином и 25 - довершали. Крещение проходило в водах реки Свияга с 10 утра до 9 вечера. Такое большое число довершаемых обусловлено тем, что в Соболеском, после ареста в 1937 г. священника о. Григория, христиане не имели возможности приглашать священника для совершения таинства. Сейчас в Соболеском очень активно возрождается церковная жизнь, начато строительство храма, и вот сейчас столь массовое крещение. В целом это свидетельствует в пользу того, что в Казанско-Вятской епархии, с того времени как в 2001 г. ее возглавил владыка Андриан, староверие не только пробудилось к новой жизни. но и активно возрождается.
"Староверы Чувашии" http://starovery-in-chuvashia.boxmail.biz

СЪЕЗД ЛЮБИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕРУССКОГО ПЕНИЯ
30 - 2 июля. г. Москва.
30 - 2 июля прошёл 1-й практический съезд любителей знаменного пения. Съезд проводился по инициативе любителей знаменного распева РПЦ МП. 2-ой день заседаний съезда был посвящён старообрядческой традиции пения. Особенный интерес у участников съезда - нестарообрядцев вызвала наонная традиция знаменного пения. От старообрядцев в работе съезда участвовали как представители РПСЦ (иерей Леонтий Пименой, М.Ф. Никонов), так и представители ДПЦ (Даниил Григорьев, Сергей Пичугин). Участникам съезда запомнилось выступление о. Леонтия Пименова, которое как всегда было очень ярким. По итогам съезда решено было создать "Общество любителей Древнерусского церковного пения".

Репортаж со съездаможно прочитать здесь:
http://www.canto.ru/news.php?id=more&msg=9956

Фотографии можно найти по следующем адресам
http://www.risp.ru/~knijitsa/zn/
http://www.oko.mrezha.ru/article.php?id=syezdfoto
Сайт "Древлеправославие"

СОБРАНИЕ ГРОМОВСКОЙ ОБЩИНЫ

29 июня. г. Петербург.

Состоялось первое собрание недавно зарегистрированной Громовской старообрядческой общины. Решили обратиться с письмом от членов общины к полномочному представителю Президента в Северо-западном Федеральном округе Валентине Матвиенко, в Государственную Думу, в Комитет по делам религии - о выделении на Громовском кладбище участка для строительства храма. Так же принято решение проинформировать все общины РПСЦ об организации новой общины и обратиться к ним с просьбой о молитвенной поддержке. Так же решено на праздник Успения совершить на Громовском кладбище молебен, а так же подготовить Интернет-страничку о его истории и сегодняшнем дне.
http://www.staroobrad.ru/

СОГЛАСОВАНИЕ МЕСТА СТРОИТЕЛЬСТВА ХРАМА В ЧЕБОКСАРАХ
25 июня. г. Чебоксары.
В результате телефонного разговора председателя Чебоксарской старообрядческой общины и представителей института "Чувашгражданпроект", ответственных за разработку проекта порта, в районе которого намечается строительство храма чебоксарскими староверами, удалось договориться, что ими будут приняты во внимание ходатайства старообрядцев об учете их интересов при проектировании порта и выделении земли под строительство как можно ближе к тому месту. где исторически располагалась Крестовоздвиженская церковь. Согласование места будущего расположения храма взял на себя архитектор проекта восстановления Крестовоздвиженской церкви А.А. Исаев. К тому же 22 июня 2003 г. владыка Казанско-Вятский Андриан направил главному архитектору Чебоксар С.П. Лукиянову письмо, в котором просит поддержать стремление чебоксарских старообрядцев восстановить Крестовоздвиженский храм в исконном виде и как можно ближе к историческому месту его расположения в районе речного порта.
"Староверы Чувашии" http://starovery-in-chuvashia.boxmail.biz

АРХИЕРЕЙСКАЯ СЛУЖБА В КАЗАНИ

21-22 июня. г. Чебоксары-Казань.
21-22 июня чебоксарские старообрядцы в том числе и диакон Валерий Тимофеев посетили Казань. В субботу и в воскресенье служил владыка Казанско-Вятский преосвященный Андриан в сослужении протоиерея о. Геннадия, иерея о. Вячеслава (Иркутск) и трех диаконов Виктора (Казань), Валерия (Чебоксары) и Димитрия (Казань). О. Вячеслав приехал в Казань из Иркутска специально, чтобы получить наставления в иконном писании от владыки Андриана, известного иконописца, чьи иконы украшают многие храмы как Европейской России, так и Сибири. Владыка Андриан намечает на 5 июля рукоположение, присоединившегося от никониан, Сергия Махнева в диаконы, а 6 июля в иереи на приход г. Космодемьянска. Намечается, что последующую за хиротонией неделю Сергий Махнев будет служить в Казани в сослужении д. Валерия (Чебоксары).
"Староверы Чувашии" http://starovery-in-chuvashia.boxmail.biz

НОВЫЙ КУПОЛ НА СТАРООБРЯДЧЕСКОМ ХРАМЕ В Г. ВОЛГОГРАДЕ

Июнь. г. Волгоград.

На храме во имя Успения Пресвятыя Богородицы в г. Волгограде от времени подгнил и покосился крест на главном куполе. Братская помощь пришла из г. Владимира. Прихожанин храма, старообрядческий мастер Пахмутов Вячеслав Викторович по благословению настоятеля старообрядческого прихода в г. Владимире о. Иоанна Думнова, благотворительно сделал чертеж, изготовил, доставил и установил (с помощью служителя храма в г. Волгограде, чтеца Игоря Вершинина) на Волгоградский храм новый барабан, купол и крест. Монтаж был завершен в кануне праздника Пресвятой Троицы. Несмотря на небольшие размеры новый купол отличаясь чудными пропорциями, отличными качеством изготовления и значительно украсил внешний вид Волгоградского храма. Выражаем свою благодарность Пахмутову Вячеславу и чтецу Игорю Вершинину за их Богоугодное дело и желаем им душевного спасения и помощи Божией во всех их Богоугодных делах.

ЗАПИСЬ ДРЕВНИХ ЗНАМЕННЫХ РОСПЕВОВ

Июнь. г. Волгоград.

На кануне праздника Пресвятой Троицы в профессиональной студии города Волгограда была произведена запись уже второго диска древних знаменных роспевов.
Исполнитель - св. диакон Александр Никонов (клирик Русской Православной Старообрядческой Церкви).
Св. диакон Александр известен в среде старообрядчества как выдающийся мастер церковного пения и чтения.
Запись высокого качества, время звучания 55 минут.

Содержание диска:

1. "Царю небесныи". Демественного роспева.
2. Рожеству Богородицы "В благознаменный день…".На литии, гл.8
3. Честному Кресту "Честнаго креста Христе...". На литии, гл.4
4. На целование Креста "Днесь иже неприкосновенныи..." гл.8
5. Введению Богородицы "Возсия день радостен...". На литии, гл.5
6. Введению Богородицы "Днесь собори…" по 50м псалме, гл.6
7. Рождеству Христову "Веселися Иеросалиме…". На стиховне, гл.8
8. Богоявлению "Днесь тварь просвещается…". На литии, гл.8
9. Екса псалмы.
10. Рождественский стих " О днешнее чудо…"

Желающие приобрести компакт-диски или кассеты с данными записями, обращайтесь:
rpscvolga@mail.ru или oleg_kotrunov@mail.ru

ПРИХОЖАНЕ СТАРООБРЯДЧЕСКОГО ХРАМА НА ГРАНИЦЕ КИРОВСКОЙ И ПЕРМСКОЙ ОБЛАСТЕЙ ПЫТАЮТСЯ СПАСТИ ПАМЯТНИК РУССКОГО ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВА
9 июня. д. Кувакуш.
В деревне Кувакуш, что на границе Кировской и Пермской области прихожане своими силами пытаются восстановить храм Иоанна Крестителя, построенный в начале прошлого века. Достаточно сказать, что вместо двух десятков густонаселенных деревень в округе осталось только две. Таков итог неудавшихся экспериментов государства с крестьянским бытом. Первоначальный вариант храма был построен на деньги прихожан, были среди них и весьма зажиточные, и жертвовали порой целые состояние - редкие иконы дониконовского письма. Эта затерянная в непроходимых таежных лесах предуралья деревня и по сей день существует не на всех картах. Ныне в селе существует община Русской Православной Старообрядческой Церкви. Старосте общины Фене Андреяновне сейчас 80 лет с лишним, но она лично участвует в воссоздании храма. Местные жители так бедны, что жертва в 10 рублей не всегда по силам. Уже заложен фундамент, есть пиломатериалы, воссоздание продвигается, благодаря усилиями главы администрации старообрядца Конькова Федора Илларионовича.
Номер счета:
Филиал АК СБ РФ ОАО Афанасьевское № 4398
п. Афанасьево
КПП 430202001
ИНН 7707083893
ОКОНХ 96130
ОКПО 02799510
Корсчет 30101810500000000609
БИК 043304609
Р/счет(к нам) 30301810827000602745
Филиал АК СБ РФ ОАО Кировское
Отделение № 8612 г. Киров.
Зачислить на л/счет № 42303810627457000584
На имя Сидоровой Людмилы Семеновны
на стоительство церкви в д. Кувакуш
Афанасьевского района Кировской области
Портал-Кредо.Ру

САЙТ "ВОЛГОГРАДСКОЕ СТАРООБРЯДЧЕСТВО"
Июнь. г. Волгоград.
В июне появился сайт "Волгоградское старообрядчество" - http://www31.brinkster.com/rpscvolga/index.htm.
Сайт создан Успенской старообрядческой общиной Волгограда. Содержание сайта составляет в основном, наиболее удачные материалы с других сайтов, о чём автор честно уведомляет на первой странице. Хотя, безусловно присутствуют и оригинальные материалы. Фактически собрана своего рода "золотая коллекция" материалов по истории, богослужению и другим сторонам жизни Русской Православной Старообрядческой Церкви. Основные разделы: "Новости", "История", "Богослужение", "Епархии РПСЦ", "Книги", "Статьи", "Ссылки", "Гостевая книга".
http://www.staroobrad.ru