27 ноября по старому стилю (10 декабря по новому) Воскресение +

Неделя 26 я по Пятьдесятнице. Глас 1 и (Пл).
Знамение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы в Великом Новеграде (Бд).

Св. мч. Иакова персянина (6). Прп. отца нашего Палладия (4; служба на павечернице). Прп. отца нашего Романа. Имеет благодать разрешения неплодства и безчадия. Обретение мощей св. благовернаго князя Всеволода, нареченнаго во св. крещении Гавриила, псковскаго чудотворца (Пл). Прп. Диодора юрьегорскаго. Иже во свв. отца нашего Иакова, еп. ростовскаго, чудотворца (Пл).
Служба Недели и Знамению. На утр. Ев. Лк. 112. На лит. Ап. Еф. 229 и Евр. 320. Ев. Лк. 66 и Лк. 54.
На сий день во дни часов 7, а в нощи 17.
Пища с рыбой.


Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в XI - XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, - враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.


Cвв. Иаков - крестьянский сын. В молодости принял иночество, а в зрелых годах стал игуменом монастыря. В 1385 г. рукоположен во епископа ростовского. В 1389 г. защитил осужденную на смерть княгиню Феодору, сказав князю и горожанам слова Христа: "Кто сам без греха, пусть первый бросит в нее камень". Недовольные ростовцы изгнали святителя. Он поселился на берегу оз. Неро в уединенной келлии. Вскоре здесь образовался небольшой монастырь. Когда горожане, раскаявшись, стали просить его о возвращении, св. Иаков не пожелал оставить свою тихую обитель. Мирно скончался в 1392 г.