19 марта по старому стилю (1 апреля по новому) Воскресение +

Праздник двунадесятый. Неделя 6-я Великаго поста. Глас 1-й.

Вход Господень во Иеросалим (Вербное Воскресение).

Свв. мчч. Хрисанфа и Дарий и иже с ними Клавдия, жены его Иларии (Ларии), чад их Иасона (Ассона) и Мавра, Диодора презвитера и Маркияна диакона (256 или 283) [4].

Св. мч. Панхария (ок. 302). Иже во свв. отца нашего Фомы, патриарха Царя-града (610). Прп. матери нашея Вассы Псково-Печерския (ок. 1473). Преставление прп. отца нашего Иннокентия комельскаго, вологодскаго чудотворца (1521). Св. мч. Димитрия (1564). Св. прав. Софии, кн. Слуцкой (1612). Явление иконы Пресвятыя Богородицы «Умиление» Смоленския (1103).

На утр. Ев. Мф. 83. На лит. Ап. Флп. 247, Ев. Ин. 41.

Пища с рыбой

На другой день после воскрешения Лазаря Исус Христос отправился из Вифании в Иеросалим. За Ним следовало много народа. На горе Елеонской Он остановился и сказал Петру и Иоанну: «Идите в селение, которое прямо перед вами, там вы найдете ослицу и молодого осла привязанных, отвяжите их и приведите. Если же кто спросит вас, что вы делаете, отвечайте, что они надобны Господу». Ученики пошли и поступили так, как повелел им Исус Христос. Привели ослицу и молодого осла, покрыли осла своими одеждами, и Исус Христос сел на него. И когда Он ехал, множество народа вышло навстречу Ему из Иеросалима. Одни снимали с себя одежды и постилали по дороге, другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках или бросали по дороге, и все встречавшие или сопровождавшие громко восклицали: «Осанна Сыну Давыдову! Благословен Грядыи во имя Господне! Осанна в вышних».

Святой Хрисанф происходил из языческой семьи; получил хорошее образование. Среди книг ему попадались такие, в которых язычники рассуждали о христианстве. Но юноша захотел прочитать книги, написанные самими христианами. Юноше довелось найти книги Нового Завета. Священное Писание просветило душу разумного юноши. Он нашел скрывавшегося от гонений пресвитера Карпофора и принял от него святое Крещение. После этого он начал открыто проповедовать Евангелие. Отец юноши всячески старался отвратить сына от христианства и женил его на красавице Дарии, жрице Афины Паллады. Однако святой Хрисанф сумел обратить свою жену ко Христу, и молодые супруги по обоюдному согласию решили вести девственную жизнь. После смерти отца они стали жить в отдельных домах. Святой Хрисанф собрал вокруг себя нескольких обращенных ко Христу юношей, а вокруг святой Дарий собрались благочестивые женщины.

Горожане пожаловались епарху Келерипу, что святые Хрисанф и Дария проповедуют безбрачие. Святой Хрисанф был отдан на мучения трибуну Клавдию.

Однако пытки не смогли поколебать мужество молодого мученика, ибо сила Божия явно помогала ему. Пораженный этим, трибун Клавдий уверовал во Христа и принял святое Крещение вместе с женой Иларией, с сыновьями Иасоном и Мавром и со всеми домашними и воинами. Когда весть об этом дошла до императора Нумериана (283 - 284), то он приказал всех их казнить. Мученик трибун Клавдий был утоплен в море, а его сыновья и воины были обезглавлены. Христиане похоронили тела святых мучеников неподалеку в пещере, и святая Илария стала постоянно ходить туда, чтобы молиться. Однажды ее выследили и привели на мучения. Святая попросила дать ей несколько минут для молитвы, закончив которую скончалась. Служанка похоронила святую в пещере рядом с сыновьями.

Святую Дарию мучители отдали в блудилище. Но там ее охранял посланный Богом лев. Всех, кто пытался осквернить святую, лев валил на землю, но оставлял живыми. Мученица проповедовала им Христа и обращала на путь спасения.

Святого Хрисанфа бросили в смрадную яму, куда стекали все нечистоты города. Но ему воссиял Небесный Свет, а вместо смрада яма наполнилась благоуханием.

Тогда император Нумериан велел отдать святых Хрисанфа и Дарию в руки палачей. После истязаний мученики были живыми зарыты в землю.

В пещере, расположенной неподалеку от места казни, стали собираться христиане, празднуя день мученической кончины святых. Они совершали Богослужения и причащались Святых Тайн. Узнав об этом, языческие власти приказали засыпать вход в пещеру, заполненную молящимися.

Так в муках погибло множество христиан, из которых двое известны по именам: мученики пресвитер Диодор и диакон Мариан.