7 ноября по старому стилю (20 ноября по новому) Понедельник

Седмица 24-я по Пятьдесятнице.
Свв. мчч. Иерона, Евгения и иже с ними 32-х, иже в Милитине пострадавших (4). Прп. отца нашего Лазаря, иже в Галасийстей горе постившагося (4). Свв. мч. Меласиппа, Касиании и сына их Антонина. Свв. мч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии. Св. мч. Феодота корчемника. Св. мч. и исп. Исаии, в Москве за древлее благочестие сожженнаго.

Святой мученик Иерон родился в городе Тиане в Великой Каппадокии. Воспитанный благочестивой матерью, он был кротким и добрым христианином.

Императоры-соправители Диоклитиан и Максимиан (284 - 305) послали в Каппадокию большой военный отряд во главе с Лизием для искоренения широко распространявшегося там христианства и, кроме того, набрать в императорское войско здоровых и сильных воинов. Среди многих других Лизий приказал взять на военную службу и Иерона, обладавшего большой физической силой и ловкостью. Но Иерон отказался служить императорам, гнавшим христиан. Когда его хотели взять силой и привести к Лизию, он, вооружившись бревном, обратил в бегство посланных за ним воинов и вместе с восемнадцатью единомышленниками укрылся в пещере. Воинам Лизия не удалось взять эту пещеру даже штурмом. По совету Кириака, одного из друзей Иерона, Лизий снял осаду пещеры и увел отряд. Кириак же, успокоив Иерона, уговорил его не сопротивляться властям; и он вместе с другими новобранцами в сопровождении воинов был отправлен в соседний город Мелитину. Вскоре Иерону было видение во сне, в котором предвозвещалась его скорая мученическая кончина. Собранным в Мелитине воинам Лизий предложил принести жертву языческим богам. Иерон и вслед за ним 32 воина отказались это сделать, открыто исповедав веру во Христа. Тогда гонитель приказал бить мучеников, а Иерону еще и отсечь руку. После жестокого избиения едва живых мучеников бросили в темницу, а наутро обезглавили.

Один богатый и знатный христианин по имени Хрисанфий выкупил у Лизия голову святого Иерона. Когда гонения прекратились, на месте, где казнили святых мучеников, он построил храм, куда и положил честную главу. Тела всех казненных святых были тайно погребены христианами. В царствование императора Юстиниана при строительстве храма во имя святой Ирины честные мощи святых мучеников были обретены нетленными.


Св. Исаия был дворецким боярина Салтыкова, управлял всем его имением и людьми. Преданный помощник и мудрый советник своего господина, за благоразумие часто был похваляем самим царем Алексеем Михайловичем. Когда патр. Никон стал вводить церковные новины, исповедник укреплял своего молодого господина в верности отеческому благочестию, и боярин некоторое время держался христопреданной старины. Однажды Алексей Михайлович, после последовавшего на боярина доноса, самолично убедился, что тот на людях ограждается двуперстным крестным знамением. Зная о влиянии на молодого Салтыкова его дворецкого, самодержец добился от боярина признания, что тот придерживается церковной старины не по собственному разуму, а по научению благочестивого слуги. Тотчас царь повелел направить в салтыковские палаты отряд для поимки угодника Божия. Когда воины пришли в дом, боголюбец Исаия «пел в полудне часы». Поняв, что смерть пришла в дом, он попросил слуг кесаря подождать, пока не отдаст Богу Богово. Простившись после молитвы со сродниками и ближними, благочестивый христианин был доставлен к царю. На вопрос Алексея Михайловича, почему он не ходит в никонианскую церковь, исповедник чистосердечно признался: «Не могу солгати Богу и благочестию, боюсь запрещений отеческих, ужасаюся и трепещу древлецерковныя клятвы. Сего ради к новинам никоновым приступити не могу, но отвращаюся всеусердно и бежу от них всячески». Услышав такие речи, архиереи упросили государя предать страдальца гражданскому суду. Мученика подвергли длительным и жестоким пыткам, изуродовав полностью его тело и лицо. Видя стойкость и мужество воина Христова, ему приготовили огненную казнь. Перед тем, как его объяло пламя, святой мученик и исповедник Исаия поднял десницу с двуперстием и возгласил народу: «За сие благочестие стражду, за древлецерковное православие умираю. И вас, благочестивыя, молю: крепце в древнем благочестии стояти, ничтоже боящеся».