7 мая по старому стилю (20 мая по новому) Воскресение +

Неделя святых отец, 7-я по Пасце. Глас 6-и.

В эту неделю совершается служба памяти свв. отец, бывших на 1-м Вселенском соборе — числом 318 (325).

Воспоминание знамения иже на небеси явльшагося Честнаго и Животворящаго Креста во граде Иеросалиме [6].

В Уставе нет прямых указаний о том, где помещается служба св. Кресту при совпадении 7 мая с Неделей 7-й по Пасце, свв. отец. Говорится лишь о совпадении сего дня с любой из Недель по Пасце, до Недели Всех святых включительно: служба поется «воскресна, и празднику, и Кресту» (Большой устав, л. 906; об.). В сию же 7-ю Неделю по Пасце служба воскресна, попразднеству Вознесения и свв. отцем. Перемещения куда-либо службы свв. отцем Уставом не предусмотрено. Если же в сию Неделю — память св. Иоанна Богослова, то служба попразднеству Вознесения оставляется (Око церковное, л. 643). Следовательно, по рассуждению церкви начальника, допустимо совершать службу св. Кресту как вместо службы попразднеству Вознесения (обе - Господские), так и на павечернице, с канонами Богородице и св. мч. Акакию.
Св. мч. Акакия (303) [4]; служба на павечернице, с каноном Богородице. Преставление прп. отца нашего Антония Печерскаго, иже в Киеве (1073) [Бд]; служба ему поется во ин день, по рассуждению церкви начальника (Око церковное, лл. 634, 906 об.).

Прп. отец наших Иоанна Зедазнийскаго и 12 ученик его: Шио (Симеона), Давыда, Антония, Фаддея, : Стефана, Исидора, Михаила, Пирра, Зинона, Иессея, еп. Цилканскаго, Иосифа, еп. Алавердскаго, Авива, еп. Некресскаго, грузинских (IV).

Преставление прп. отца нашего Нила сорскаго, белоезерскаго (1508).

Явление Любечския (XI , под Черниговом) и Жировицкия (1470, под Гродно) икон Пресвятыя Богородицы.

На утр. Ев. Ин. 66.

На лит. Ап. Деян. 44. Ев. Ин. 56.

Аще служба Недели и св. Кресту, на утр. Ев. то же. Налит, прокимны, аллилуйя и причастны св. Кресту и свв. отцем, Ап. Кор. 125 (до полу) и Деян. 44, Ев. Ин. 60 и Ин. 56.


Знамение Креста было в 351 г. В то время Церковь обуревали волнения, вызванные арианами. В утверждение Православия Господь явил дивное знамение. Утром, в день Пятьдесятницы, на небе явилось изображение Животворящего Креста Господня, сиявшее ярче солнца. Знамение Креста началось над Голгофой, где Господь Исус Христос был распят, и достигало до горы Елеонской, откуда Он вознесся, отстоявшей от Голгофы на расстоянии около трех километров. Чрез явление Святаго Креста многие иудеи и язычники уверовали во Христа.


Прп. Нил сорский родом из дворян; в молодости принял иноческий постриг в Кириловом Белозерском монастыре. Побывал на Афоне и в других греческих монастырях, изучая аскетический опыт восточных подвижников. По уставу, заимствованному на Афоне, устроил скит в северных лесах, на р. Сорке. Написал пространные наставления об иноческом жительстве, о смирении, посте и молитве. Скончался в 1508 г. в возрасте 75 лет, оставив завещание, чтобы Сорская обитель никогда не приобретала ни землевладений, ни дорогого имущества, а всегда оставалась бы в бедности и простоте. Попытки построить над мощами прп. Нила каменный храм дважды кончались неудачей, в чем увидели неблаговоление св. старца, всю жизнь избегавшего всякой людской чести и славы.


Прп. Антоний печерский уроженец Любеча. Пострижен в иночество на горе Афон. Около 1028 г. пришел в Киев и поселился в пещере на высоком берегу Днепра. Сюда к нему собрались ученики, в пещере была устроена церковь. Выкопана была и другая пещера для обитания иноков. Новоустроенный монастырь получил название Печерского, т.е. пещерного. Будучи основателем и духовным вождем иноческой братии, прп. Антоний по смирению не принимал на себя игуменства. Умер в 1073 г. на 90-м году жизни.