В ЦЕНТРАЛЬНОЙ РАЙОННОЙ БИБЛИОТЕКЕ ТАРБАГАТАЙСКОГО РАЙОНА ПЛАНИРУЕТСЯ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ ОТКРЫТЬ ЭЛЕКТРОННЫЙ ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ "ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА СЕМЕЙСКИХ"

30 апреля. Тарбагатай.Бурятия.
В центральной районной библиотеке Тарбагатайского района планируется в ближайшее время открыть электронный читальный зал «Традиционная культура семейских». Здесь можно будет знакомиться с материалами не только тарбагатайцам, но и жителям других районов. Надо отметить, что библиотека признана одной из лучших в Бурятии, а скоро в Тарбагатае откроется школа ремесел. Тогда ученики смогут заниматься шитьем национальной одежды, приобщаться и тайнам рукоделия прошлых веков.

ТРЕТЬИ ЩАПОВСКИЕ ЧТЕНИЯ
21 апреля. Иркутск.

Администрация Иркутской области, администрация г. Иркутска, Иркутский госуниверситет; Иркутская областная библиотека им. И.И. Молчанова - Сибирского, государственный архив Иркутской области проводят 8 октября 2003 года всероссийскую конференцию Третьи Щаповские чтения "Сословное (народное) представительство и самоуправление в России ХVI - нач. XXI в.)"
Тематика чтений:
Земские соборы в системе сословно - представительной монархии в России (история, источники, историография); земские соборы в России и сословно - представительные учреждения в Европе (сеймы, кортесы и пр.)
Государственная дума в России 1906-1917 гг. (история, источники, историография)
Государственная дума. Федеральное собрание в современной России Местное (городское, сельское) самоуправление в России (история. источники, историография)
Организаторы чтений приглашают Вас принять участие в работе конференции и просят до 31 мая 2003 отправить материалы до 5 с границ через 1,5 интервала на бумажном носителе и на дискете, которые предполагается опубликовать к открытию чтений.
Редколлегия оставляет за собой право отбора материалов для публикации. Материалы высылать по адресу:
664011, Иркутск, ул. Халтурина, 1, Иркутская областная библиотека им. И.И. Молчанова - Сибирского, Борису Георгиевичу Криволапову.
Тел.33-35-32 Эл. почта : library@irklib.ru

ДРЕВНЕЙШИЕ ПЕЧАТНЫЕ КНИГИ БЫЛИ ПРЕДСТАВЛЕНЫ НА ВЫСТАВКЕ В РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКЕ
19 апреля. Москва.

Выставка "Книга кирилловской печати ХVI - XVIII веков", приуроченная к 450-летию выхода первого московского печатного издания, прошла в Российской государственной библиотеке (РГБ) с 7 по 18 апреля, сообщает "Благовест-инфо".

На выставке были представлены уникальные памятники книжного искусства из собрания РГБ, которое составляет 8 500 экземпляров. Как свидетельствуют сотрудники РГБ, это самое большое собрание на территории России.

Традиционно датой начала московского книгопечатания считался 1564 год, когда Иван Федоров и Петр Мстиславец выпустили первый печатный "Апостол". Сегодня же в собрании РГБ обнаружены более ранние издания, выпущенные с 1553 по 1560 год в так называемой "Анонимной" московской типографии. Из семи изданий этой типографии, известных современному книговедению, на выставке были представлены пять: так называемое "узкошрифтное" Евангелие (1553), поступившее из собрания Московской духовной академии, еще два Евангелия, Псалтырь, а также "Триодь постная" - книга, содержащая богослужебные тексты и молитвословия, читаемые Великим постом.

"Апостол" Ивана Федорова занимает особое место в разделе XVI века, так как остается первой точно датированной московской печатной книгой. Рядом с ним был расположен еще один "Апостол" (1597) - он тоже держит первенство, но уже среди книг, в которых указан тираж (1050 экз.), а подготовлено это издание Андроником Невежей, который, в свою очередь, был первым из русских граверов, подписавшим свои работы.

ДЕНЬ ПОЧИТАНИЯ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО СВЯТОГО
18 апреля. Улан-Удэ.
Торжественное богослужение посвященное памяти святого священномученика Афанасия, епископа Иркутско-Амурского (1877-1938) прошло сегодня в домовой церкви Верхнеудинской Православной Старообрядческой общины.
Почитание священномученика Афанасия в лике святых христианами Дальневосточной епархии началось в 2001 году после канонизации Освященным Собором РПСЦ "всех священномучеников, мучеников и исповедников иже в Рустей земли от безбожия пострадавших". В настоящее время сему новопрославленному святому написаны икона, житие и канон, собран значительный документальный материал по его жизни. Многочисленные родственники и многие христиане, чьи родители хорошо знали епископа Афанасия, обращаются к забайкальскому святому с просьбами о его молитвенной помощи в становлении и укреплении церковной жизни в восточных пределах России.

ПАСХАЛЬНЫЙ ВЫПУСК "ДАЛЬНЕВОСТОЧНОГО СТАРООБРЯДЦА"
14 апреля. Улан-Удэ.
Восьмой, на этот раз праздничный номер журнала-газеты "Дальневосточный старообрядец" выпущен в свет издательской группой "Златоуст".
Номер содержит Пасхальное поздравление преосвященного Силыяна, епископа Новосибирского, всея Сибири и Дальнего Востока, ряд праздничных материалов и "вести" дальневосточного региона за март месяц.
Этот номер, как и предыдущие, можно получить по почте, обратившись в редакцию "ДВс" по адресу: 670033, Р. Бурятия, г. Улан-Удэ-33, а/я 2765, а так же телефону (факсу): (3012) 42-52-35 или электронной почте: baikal_rpsc@newmail.ru

НОВЫЙ СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ САЙТ
Апрель. Хабаровск.
К подготовке собственного информационного сайта приступили христиане старообрядческого прихода во имя Покрова Пресвятыя Богородицы г. Хабаровска. Об адресе сайта, его названии и содержании будет объявлено дополнительно.

ДЕТСКАЯ ГАЗЕТА
Апрель. Улан-Удэ.
Воспитанники Верхнеудинской Старообрядческой общины г. Улан-Удэ приняли решение о создании собственной детской газеты "Специально для нас", предназначенной для внутреннего пользования.
Детские странички будут рассказывать о их жизни при храме, заполнятся детскими рисунками и стихами.
Руководство общины главной целью организации такого делания видит в обучении детей основам журналистики, обучению набору и верстки, что в их дальнейшей жизни может весьма пригодиться.

ЕСТЬ ЛИ БУДУЩЕЕ У "ЦЕРКОВНЫХ ВЕСТЕЙ"?
10 Апреля. Улан-Удэ.
Неоднозначную реакцию со стороны христиан РПСЦ вызвало сообщение о закрытии проекта "Церковные вести" (г. Ржев), помещенное в "ЦВ" № 6 (28) от 3 апреля сего года. Христиане регионов не согласны с решением редакции "ЦВ" о прекращении их выхода.
9 апреля иерей Елисей Елисеев (г. Улан-Удэ) разослал по Церкви обращение, в котором предложил продолжить выпуск "Церковных вестей" в прежнем виде и с прежней нумерацией, но новым составом редакционного коллектива. Ранее о. Елисей являлся сотрудником Приморского Информационного Центра РПСЦ, далее руководителем Информационно-издательского отдела Московской митрополии РПСЦ, ныне работает в издательстве "Златоуст" редактором газеты "Дальневосточный старообрядец".
В частности в своем обращении он пишет: "Милостию Божиею в последние годы мы имеем возможность знать о происходящем в разных регионах России и за ее пределами. Многие христиане, находящиеся на огромном расстоянии от церквей, только и живут тем, что получают информацию о жизни Церкви".
Принять участие в решении судьбы "Церковных вестей" предлагается всем христианам, обратившись по адресу: baikal_rpsc@newmail.ru

ОТКРЫЛСЯ САЙТ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЛАБОРАТОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА МГУ ИМ. М.В.ЛОМОНОСОВА
10 апреля. Москва.
Одним из основных направлений работы Археографической лаборатории МГУ (рук. Поздеева И.В.) является комплексное изучение традиционной культуры, сохраненной в регионах заселения русского старообрядчества. Полевые археографические исследования проводятся в районах, традиционно заселенных представителями различных согласий русского старообрядчества. В первой половине 70-х гг. XX в., исходя из теоретических основ источниковедения и опыта экспедиционных работ Сибирского отделения АН СССР (исследования Н.Н.Покровского) в Археографической лаборатории была разработана, апробирована и последовательно применяется методика комплексных археографических полевых исследований, позволившая создать вокруг лаборатории факультативный коллектив, который исследовал основные направления историко-культурных традиций, языка (руководитель лингвистических и филологических исследований Е.М.Сморгунова), устной словесности (руководитель С.Е.Никитина), народной и литургической музыки (руководитель М.В.Макаровская), а также историческую географию, демографию, социально-экономическую историю старообрядческого населения, вопросы источниковедения (руководители В.П.Пушков, К.Г.Мяло), историю религиозных воззрений, историю и характер книжной культуры, целый ряд иных вопросов духовной истории разных направлений старообрядчества (И.В.Поздеева, Е.Б.Смилянская, Е.А.Агеева, И.С.Куликова, Н.В.Литвина и многие другие).
Адрес сайта : http://www.hist.msu.ru/Labs/ARHEO/index.html.

НОВЫЙ СУД ПО ДЕЛУ ЕПИСКОПА АПОЛЛИНАРИЯ (ДУБИНИНА)
Апрель. Брянск.
14 апреля в Володарском суде Брянска начнется новый судебный процесс по делу древлеправославного епископа Курского Аполлинария, в миру - Дубинина Александра Григорьевича, 54-летнего доцента Российского химико-технологического университета имени Д.И. Менделеева, приговоренного тем же судом 6 февраля 2002 года к 3 годам лишения свободы без конфискации имущества.
Судебная коллегия Брянского областного суда, заседавшая 22 марта 2002 года, оставила приговор без изменений, посчитав, видимо, что епископу и так назначили весьма мягкую меру наказания. По уголовному делу о контрабанде, вина епископа состояла в попытке ("неудавшейся") перемещении 19 апреля 2000 года через таможенную границу РФ на территорию Украины креста, лжицы (ложечки) для причастия и старообрядческих книг: "Требника" и "Чина исповеди" 1909 года издания, "Служебника" и "Евангелия" 1912 года. Как отмечено в постановлении президиума Брянского областного суда, принятом после протеста заместителя председателя Верховного суда РФ А.Е. Меркушова, Володарским судом не было выполнено требование закона, по которому "в описательной части обвинительного приговора должны содержаться доказательства, на которых основаны выводы суда, а также мотивы, по которым суд отверг другие доказательства".
Между тем, епископ Аполлинарий указывал на суде, что "книги, крест и ложка для причастия являются церковными атрибутами и используются им при отправлении церковных обрядов". Этого на суде никто и не опровергал; что же касается отнесения изъятых у епископа книг к культурным ценностям, имеются два противоположных по смыслу экспертных заключения, подписанных сотрудницами Российской государственной библиотеки (РГБ) Светланой Шпанцевой и Лилией Майсурадзе. По одному, лжица для причастия стоит 100 рублей, а крест - 150; из книг представляет ценность только "Служебник" (как сказано в заключении экспертизы, "издания Уральской старообрядческой типографии в РГБ представлены неполно"), поэтому его просили передать в РГБ. Однако ориентировочная стоимость этой книги на внутреннем рынке была показана в 600-750 рублей. По другому экспертному заключению, которое суд во внимание не принял, общая стоимость всех 4 книг составляет 500 рублей и они не подпадают под действие Закона РФ "О ввозе и вывозе культурных ценностей".
Поскольку президиум Брянского областного суда прежний приговор отменил и назначил новое рассмотрение с иным составом суда, следует ожидать, что епископ Аполлинарий будет оправдан. По мнению самого иерарха, его уголовное преследование связано с выходом из состава официальной Новозыбковской архиепископии Древлеправославной Церкви и образованием новой канонической структуры, которую он фактически возглавляет на территории России (духовный глава этой Церкви - епископ Евмений - проживает в Румынии), сообщает "Портал-Credo.Ru".

ПОДНЯТЫ ЧЕТЫРЕ КРЕСТА НА КРЫШУ НОВОГО ХРАМА
1 апреля. Новосибирск.
Новосибирский кафедральный собор во имя Рожества Пресвятыя Богородицы был увенчан четырьмя малыми куполами с позолоченными крестами. Это произошло во вторник Крестопоклонной недели.
Более трех с половиной лет прошло со дня освящения собора, и теперь, наконец, он приобрел достойное завершение. Купола весом 1,4 т каждый были установлены в течении 8 часов непрерывной работы автокрана при участии монтажной бригады, в составе которой работали и прихожане. Староста церкви В.Е. Шевяков четырежды поднимался вместе с монтажником Валерием на 25-метровую высоту и самолично установил все четыре креста. Кресты и купола перед подъемом были окроплены святой водой. О. Михаил, о. Павел и д.Анатолий собственноручно подносили кресты к монтажной люльке. Погода выдалась на редкость солнечная, правда с небольшим ветром, что несколько осложняло проведение столь ответственной операции. Все присутствующие с удивлением отметили, что во время работы над храмом летал белый голубь, время от времени опускаясь на соборные закомары, и его не отпугивал даже сильный шум работающего крана.
В продолжение этой сложной операции в соборе все время не прерывалось чтение канонов и пение стихер. Епископу Силуяну сослужили, протоиерей Михаил Задворнов, иерей Павел Романюк, диакон Анатолий Сафроников, чтецы Андрей и Сергий. Установка последних двух крестов проходила под пение стихер у стен храма.
Теперь кафедральный собор с семью куполами и с золочеными крестами приобрел задуманный зодчими облик церковного здания в стиле древне-русской архитектуры. Руководил монтажной операцией прораб О.Ф. Глебкин, чьими трудами храм возводился от самого начала строительства в 1990 году.

ЗАКРЫТИЕ ЖУРНАЛА "РУССКАЯ ПРОВИНЦИЯ"
Апрель. Тверь
В Твери с этого года прекращено издание литературно-художественного и историко-публицистического журнала "Русская Провинция".
На протяжении 10 лет журнал отдавал свои страницы всем, кто искренне болел за возрождение русского народа на основе традиционных православных ценностей. На его страницах считали за честь выступить и такие известные авторы, как Александр Солженицын, Валентин Распутин, Дмитрий Балашов, и не известные в столицах, но не менее талантливые авторы из Торжка и Пскова, Старицы и Великого Новгорода, Ржева и Калуги, Твери и Смоленска, других областей России. Десятилетний комплект журнала фактически представляет собой энциклопедию жизни русского современника. Неоднократно журнал печатал материалы Ржевских авторов - старообрядцев - Людмилы Доброхваловой-Киселевой, Анны Кузнецовой, Валерия Волкова. Интерес вызвал цикл очерков Олега Кондратьева "Дорогой протопопа Аввакума" (о ржевских старообрядцах). Главный редактор журнала Михаил Григорьевич Петров неоднократно бывал гостем Ржева, участвовал в конференции "Традиции духовного образования в старообрядчестве" (Ржев, 2001).
Среди главных причин прекращения издания журнала - рост дороговизны издательско - полиграфических работ, и отсутствие общественной поддержки издания.

РОСПИСИ СИРОТКИНСКОЙ МОЛЕННОЙ
Апрель. Нижний Новгород.
Уникальные росписи, украшающие стены и своды домового храма, построенного знаменитым нижегородским купцом, известным старообрядческим деятелем Дмитрием Васильевичем Сироткиным, стали не так давно доступны для обозрения.
Храм был выстроен незадолго до событий 1917года и сразу же после прихода новой власти был конфискован у владельца. Долгие годы здание использовалось под жильё, причём, своды храма были закрыты дощатыми потолками. Сегодня идёт переоборудование здания под офисы. Когда строители убрали подвесные потолки, их изумлению не было предела.
На площади около 200 кв. метров разместилась живопись, выполненная неизвестным художником в традициях 16 века. Здесь и традиционные изображения Богородицы на престоле, архангелов, ветхозаветных пророков, композиций Рожества Христова и Вознесения. Но самое любопытное открылось на сводах западной части храма. На золотом фоне здесь ветвится древо (напоминающее генеалогическое) с изображениями старообрядческих деятелей: митрополита Амвросия, протопопа Аввакума, епископа Павла Коломенского, епископов-мучеников Конона Зыбковского, Геннадия Пермского и Аркадия Славского, а также портреты архиепископа Арсения Уральского.
Изображения неплох сохранились, однако нуждаются в серьёзной реставрации. Ныне ведутся работы по расчистке и консервации росписей сироткинской моленной.
Подробности и иллюстрации- в мартовском номере нижегородской газеты "Старообрядец" (№27)

СОБОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ В РПЦ МП
Апрель. Москва.

Проблемы системного кризиса РПЦ МП становятся предметом обсуждения в широких слоях ее духовенства и мирян. Самым болезненным вопросом последнего времени признано полное отсутствие соборного строя, отстранение белого духовенства, монашества и мирян от решения церковных вопросов, концентрация власти в руках узкой группы лиц. По свидетельству многих видных деятелей РПЦ, сегодня все важные решения принимаются в кругу наиболее высокопоставленных архиереев, так называемом "митрополитбюро". Решения этой абсолютно неканоничной инстанции фактически обязательны для всех других органов церковной власти, включая Священный Синод. Могущество "митрополитбюро" стало особенно очевидным после отмены запланированного на 2000 год юбилейного поместного собора, посвященного 2000 летию Рожества Христова. Не взирая на святость этой даты верхушка РПЦ пошла на запрет Поместного Собора и созыв бутафорского Архиерейского собора. При этом "митрополитбюро" не побоялось проигнорировать даже мнение патриарха Алексия Второго, выступавшего, как известно, за созыв Поместного Собора. Критики современного строя в РПЦ указывают, что сложившаяся система не только противоречит каноническому праву, но и не способствует расцвету церковной жизни. В качестве наиболее одиозных сторон проблемы называются следующие: 1)Кулуарное избрание патриарха. 2) Назначение епархиальных епископов "сверху", без учета мнения клириков и мирян. 3) Клирики и миряне не допускаются к Высшему Церковному управлению.
Эти и другие проблемы церковного управления сегодня активно обсуждаются в церковной печати. Многие авторы подчеркивают, что авторитарные методы управления и кулуарное решение церковных вопросов являются типичными чертами Папского Рима и свидетельствует о высокой степени латинизации православия. Другие призывают возвратиться к опыту собора 1917 - 1918 годов, "открывшего новую эру в соборной жизни РПЦ" (тогда было принято решение о регулярном созыве соборов и всенародном избрании Патриараха). Видный священник РПЦ МП Павел Адельгейм на днях выступил с целой программной статьей "Возрождение и границы церкви" в газете "Община". Он заявил с прискорбием, что сегодня в РПЦ идет восстановление дореволюционного синодального строя, который никак не будет способствовать духовному возрождению. Он призвал к немедленному возвращению к древнехристианской соборности и заявил, что без нее "невозможна церковь".

ПЕРИПЕТИИ СТАНОВЛЕНИЯ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ
Апрель. Моршанск, Тамбовская область.
В прошлом году в Моршанске была зарегистрирована старообрядческая община. Ее члены обратились в комитет по управлению имуществом области с просьбой передать им Успенский храм, находящийся в самом Моршанске. Их ходатайство было рассмотрено, и храм общине был передан.
Однако против этого решения неожиданно выступили жители дома, расположенного в непосредственной близости от храма. По их запросу комитет по управлению имуществом по согласованию с управлением архитектуры области отменил свое постановление, мотивируя его нарушением санитарных норм, прав жителей и отсутствием отвода земли.
Отмена вышеуказанного постановления стала настоящим ударом для общины - они уже готовились начать богослужения. Тем не менее старообрядцы не намерены соглашаться с таким поворотом дела, направили ходатайство в администрацию Президента РФ.
Сейчас сложно сказать, чем закончится эта история. Единственный верный выход из ситуации - судебное разбирательство. Однако пока старообрядцы судебного иска не подавали.

В ЕГОРЬЕВСКЕ ПОБЫВАЛ АВСТРИЙСКИЙ ПРОФЕССОР
Март. Егорьевск, Московская область.
Заместитель директора Института религиозной педагогики из города Санкт-Пелтен (Австрия) Иоханн Краммер давно заком с российскими старообрядцами. Ранее его визиты в основном были направлены на Рогожское. В этот раз д-р Краммер заинтересовался старообрядческими церквами района.
Гость нанес визит в храм святого великомученика Георгия Победоносца, в котором в настоящее время завершаются реставрационные работы. Затем он отправился в другой старообрядческий храм - в деревне Алешине. Экскурсия по церквам носила ознакомительный характер.