ЯКОВЛЕВ Григорий (Гермоген (?), в поморском крещении - Харитоний; 1703 - ок.1756) - иконописец Даниловского монастыря, научившийся здесь, кроме иконописи, грамматике и риторике. В обители исполнял должность псаломщика, канонарха, головщика. Рожденный в семье господствующего вероисповедания, Гермоген после перекрещивания у беспоповцев вместе с родителями и родственниками был принят в Выговское общежительство. Вслед за продолжительным пребыванием на Выге много странствовал по Лифляндии, Курляндии и Польше, довольно времени прожил в Москве.

      Пытался оспорить мнение беспоповцев о молении за царя, об антихристе и перекрещивании, но наставники запретили слушать его. Тогда он явился в Синод с прошением принять его в господствующую церковь и в 1748 г. присоединился к ней; был пострижен в монахи в Новоиерусалимском монастыре с именем Григорий. Впоследствии стал архимандритом Даниловского монастыря в Переяславле-Залесском, после чего составил книгу на 85 листов "Испытание о раскольничьих мнениях и исповедание о единой соборной истинной и православной церкви, вкупе и извещение праведное о расколе безпоповщины в лето 1748, нелицемерное и чистое пред Господом Богом многогрешнаго Григория Яковлева". В эту книгу вошли предисловие с историей старообрядчества, прошение на имя императрицы, прошение к Синоду с критикой беспоповского учения, а также калейдоскоп правдивых и лживых сведений, порочащих известных учителей беспоповцев, порядки и обычаи в скитах и т.п. К этой книге Яковлев приложил собственноручную карту скитов вокруг Даниловского монастыря (ныне хранится в Историческом музее, опубликована в каталоге выставки "Неизвестная Россия". М., 1994).

 

ЯКОВЛЕВ Алексей (ум. после 1812) - первый наставник московской общины филипповского согласия (т. н. Братского двора). Известен своей полемикой с брачными поморцами. На Братском дворе устроил меднолитейную и иконописную мастерские.

 

ЯКСАНОВ Василий Захарович (1868-1935) - саратовский издатель, видный деятель брачных поморцев. По профессии народный учитель, участник всероссийских соборов и съездов начала века, один из организаторов Нижне-Волжского областного собора 1925 г. Составил (совместно с Т.А.Худошиным) "Учебное руководство по Закону Божию" для старообрядцев, не раз переиздававшееся беспоповцами стран Балтии в 1930-х гг. Издавал в Саратове журналы "Щит веры" (1912-1917) и "Старообрядчество и кооперация" (1917). После их прекращения продолжал до сер. 1920-х выпускать книги (один из последних каталогов - Быстров С.И. Поморское согласие в Саратовском крае. Саратов, 1923, 2 и 3 стр. обложки).

      Помимо собственно поморской литературы издавал также детские книги, беллетристику, выпустил известное пособие Н.Н.Фиолетова "Церковь и государство по советскому праву" (Саратов, 1923-1924, ч.1-2), позволявшее некоторое время бороться в судах с произволом властей. После революции издательство помещалось в Саратове, на ул. Республики (бывш. Немецкой), д. 7-9.

      После ликвидации частного предпринимательства работал экономистом.

 

ЯМЩИКОВ Григорий Федорович (1720-1794) - московский 1-й гильдии купец, известный старообрядческий деятель, в доме которого проходили некоторые заседания знаменитого "перемазанского собора" 1779 г. (см. Собор 1779 г.).

 

ЯСАШНОВ Михаил Федорович (ок.1843 - 13 марта 1909) - беглопоповец, московский фабрикант и гласный городской думы, благотворитель.

      Родился в г. Спасске Тамбовской губ., в семье бедного шапошника. Создатель и председатель "Никольско-рогожской старообрядческой общины христиан", зарегистрированной 27 апр. 1908 г.

      Общине в Москве принадлежали храмы:

      1) во имя великомученицы Екатерины (до ноября 1910 г. помещалась в доме Ясашнова на нынешней ул. Ф.Энгельса, 56, затем храм перенесли в "Карасевскую моленную" в доме купца Ив.Ив.Карасева в Девкином пер. - ныне Бауманская ул., 18, - сохранилась колокольня, построенная в 1915 г. архитектором Н.Н.Благовещенским);

      2) святителя Николы при доме Худяковых на Вороньей ул. Этот храм Николы, вероятно, был переносим неоднократно: сначала в дом М.И.Карасева (д.11 по Малой Андроньевской ул., угол 3-й Рогожской), затем во вновь построенную церковь (1912 г., арх. И.Е.Бондаренко, ныне - М. Андроньевская ул., 15).

      Предположительно, Никольские храмы Древлеправославной церкви - с 1930-х гг. на Рогожском кладбище, а теперь на Новокузнецкой ул. - ведут свою преемственность от храма при доме Худяковых.

      Похоронен на Рогожском кладбище.

 

ЯСТРЕБОВ Иван Матвеевич (1770 - 19 дек. 1853) - старообрядческий иерей, настоятель Покровского кафедрального храма на Рогожском кладбище в течение 49 лет и девяти месяцев (с 1803 г.). Обладал непререкаемым авторитетом и огромным уважением в старообрядчестве.

      Когда наполеоновские войска захватили Москву, и жители Рогожского кладбища вместе со всеми москвичами покинули город, о. Иоанн с помощью нескольких работников спрятал иконы, книги и церковную утварь в специальные тайники.

      По своему положению одного из последних "указных" священников на Рогожском кладбище он был объектом пристального внимания иерархов господствующей церкви. Всесильный московский митр. Филарет (Дроздов) неоднократно предлагал ему возвратиться в господствующее вероисповедание, обещал не только прощение, но и всякие милости и важные награды, но эти соблазны не повлияли на верность о. Иоанна старообрядчеству.

      При восстановлении старообрядческой иерархии он признал над собою власть митр. Авмросия. Погребен на Рогожском кладбище. Его потомки по женской линии проживают в С.-Петербурге.

 

А	Б	В	Г	Д	Е	Ё	Ж	З	И
Й	К	Л	М	Н	О	П	Р	С	Т
У	Ф	Х	Ц	Ч	Ш	Щ	Э	Ю	Я